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得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境
时间:2019-11-03 21:40
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摘要: 禅,心慧也;画,心印也;画禅相济,以心会心;活参活用,自解自得。在中国绘画的历史中,“画僧”现象是一个相对小众却有十分独特的存在,隐显之间,一脉传灯。远绍五代两宋,贯休、石恪、法常等在奇古高逸、不徇常法中开粗简率意之风;近探明清两季,“四僧”、担当等异军突起,在禅意与文心的交汇中独抒胸臆,将传统写意笔墨带入有无相生的崭新画境。佛禅思想不仅...

展览海报

展览信息

展览名称:得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境

展       期:2019年11月6日至11月17日

展览地点:中国美术馆一楼五号展厅

主       办:安徽省合肥市文学艺术界联合会

承       办:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆

协       办:安庆市懒悟艺术馆

学术主持:邓锋

展览统筹:王聪丛

名称:云山叠嶂图 尺寸:68x109cm 年代:1963年春 藏地:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏 款识:昔人云:云林画派传之于青溪、石溪,唯渐江深知其妙。余偶试访(仿)之,或髡残法门不至望洋也 。癸卯春初试墨,乱七八糟不成画法,莽张僧自题 。 钤印:懒

《得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境》

展览介绍

禅,心慧也;画,心印也;画禅相济,以心会心;活参活用,自解自得。在中国绘画的历史中,“画僧”现象是一个相对小众却有十分独特的存在,隐显之间,一脉传灯。远绍五代两宋,贯休、石恪、法常等在奇古高逸、不徇常法中开粗简率意之风;近探明清两季,“四僧”、担当等异军突起,在禅意与文心的交汇中独抒胸臆,将传统写意笔墨带入有无相生的崭新画境。佛禅思想不仅与儒道同塑着中国文化的心灵,而且在某种程度上也促发并参与到文人绘画之始终。

难以想象的是,在现实社会与文化语境遽变的二十世纪,在“画僧”现象日趋衰微的历史转捩处,却暗自独立着一位举止天然、一身禅意的纯正画僧——“懒悟”。

懒悟(1901-1969),河南潢川人,俗姓李,名奚如;法名晓悟,后又易名懒悟,晚年号莽张僧。自幼因家贫出家,稍长受比丘戒于湖北归元寺;1925年由王一亭资助东渡日本留学,习法相宗;归国后卓锡杭州灵隐寺;又经太虚法师介绍入闽南佛学院深造。三十年代初由浙抵沪,溯长江而上欲作匡庐、峨嵋游。至安庆迎江寺为方丈心坚与竺庵法师所留。抗战期间辗转肥西紫蓬山、舒城春秋山。五十年代,至安徽省会合肥明教寺为客僧。六十年代中期,被逐至城南月潭庵,积郁成疾。年近古稀,寂然而终。

“懒悟”二字亦或可解为“赖吾之心”,心斋坐忘,思接千载,接续中国文化史上不绝如缕的画僧传统。懒悟的山水画初从四王入手,然后渐涉宋元,降而明清;后独钟佛门石涛、石溪、渐江诸家,并师造化。于皖中胜景有心会,融皖西山水之雄奇,皖南山水之秀丽,终成二十世纪后期新安山水画派杰出代表。其画风格独特,极富个性和禅机;冷逸老辣,萧散出尘,毫无人间烟火气;观之令人如服清凉散,如聆梵音;故备受当代诸名家推重。林散之先生诗赞曰:“人间懒和尚,天外瘦书生”。

因特立与纯正、禅心与现时的遥隔,懒悟并不太为世人所知。或许,从禅僧角度而言,其自得圆满,并不在意世事浮名;但于绘事而言,在这纷扰热闹的尘世,我们可以此展览为机,去体会“游于艺”的超然与安宁。

11月6日,请有识之君跌坐蒲团,在中国美术馆一起感悟懒悟法师的笔墨禅境。

名称:秋山旅行图 尺寸:68x31.6cm 年代:1964年春 藏地:个人藏 款识:老年意绪成孤涩,乍见停云有会心;笔墨于斯需一转,纵横无碍可会神,写渐江大师诗句。甲辰初春挂单于庐阳之明教寺,写赠文弢先生于公余之假,望 之想当一噱。余此写秋山旅行,略存梅花道人遗意。莽张僧製。 钤印:懒

名家评懒悟(一):

“人间懒和尚,天外瘦书生”

——林散之评懒悟

林散之先生在1953年筹建安徽省博物馆时,住在明教寺几个月,与懒悟朝夕相处,过从甚密。他曾对人说过:大江南北,山水无出懒师右者。其晚年作品与二石、渐江相比也绝不逊色。”1973年,书法家葛介屏携懒悟山水册去南京拜访林散之。林老见画如见故人,思友之情油然而生,对画册九帧青绿山水逐一题诗。兹择一首《江南四月》供大家玩味。诗曰:

四月江南好,烟花处处迷。

鸠呼公社雨,燕罱上河泥。

云净天无垢,风喧物自济。

故园杨柳色,知透小桥西。

当代著名书画家和诗人林散之先生听到懒悟圆寂后,在一幅山水画上题五律一首,可以看出他们之间的感情和对懒师艺术的评价。

诗曰:

云树年年别,交游淡更成。

人间懒和尚,天外瘦书生。

好纸何妨旧,颓毫更有情,

平生任疏略,墨里悟空明。

名称:懒悟病中作 尺寸:58×16cm 年代:1968年 藏地:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏 款识:1. 光辉同志存念,懒残。懒悟时方卧病不起,嘱冠西为之题款。 2. 石涛昔人谓其每成一画与古人相合,推其功力之深。吾则谓其一生郁勃之气无所发洩,而寄于诗书画。此邵松年跋石涛画语,节录于此帧,用以代评。戊申霜降节后,云史。 钤印:懒悟,豫潢。

名家评懒悟(二):

“君有丹青笔,着意写人间”

——赖少其评懒悟

余与懒悟法师神交已久,惜未一面,缘薄如此。余前岁朝,见石溪《邱陵之瀑》,渐江《晓江风便图卷》,喜而临之,如神游太极,忽忽飘飘。今见懒师此卷,如有所忆,似曾相识。盖髡残以苍茫见胜,弘仁以高逸称奇,懒师兼而有之,似曾相识又何能相识耶!董玄宰云:学古未有不变者。懒师其能变乎二者,变而后能推陈出新。人皆能变则百花齐放矣。懒师其能者,为书为画,功力极深,故为仰止。因以赞曰:

春风绣缘边,长歌舞蹁跹;

君有丹青笔,着意写人间。

时在壬寅(1962)春日写于黄山之人字瀑瀑下居,岭东老赖书。

名称:《水墨山水》 尺寸:68cm×31cm 年代:1963年春 藏地:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏 款识:1. 古人作画,其生平所画只自娱耳。既势不可逼,利不可取,而余何为□日趋于无暇,故多酬应之。曾(惭)愧之,曾(惭)愧之。作习时记之。 2.身腾空门只自知,不讳前身为画师;直将层峰高远趣,写出滉漾黄嶽奇。我辈手挈庐傲杖,更办鸿夷五湖;愿作寰中散漫游,即写此卷 神先往。荣滩曲濑导巴蜀,沓巘长峦连华嵩 ;空濛野马轧云日,浩 荡碧榖吹秋。王孙隔此不可谈,水晶宫阙金芙蓉;招之千年或一出, 黄鹤岂不思江东。癸卯初试笔此纸,作以上二诗句、古诗句录写以状。钤印:潢川懒悟 懒悟 懒

名称:柳岸归棹 尺寸:68x34cm 年代:1960年后 藏地:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏 款识:傍岸江村平野阔,撑天老树远山颠 ;兴来得自蒲团上,不尽烟波好泊船。懒悟作画,早法倪黄,晚乃醉心石涛石溪,此帧亦可谓不食人间烟火。明祥同志持此属题,为口占博粲,介屏识于淝上。 钤印:懒

名称:《鸟语绵蛮图》 尺寸:68.5x30cm 年代:1964年夏 藏地:个人藏 款识:鸟语绵蜜春雨稠,缤纷花片压池沤 ;双眸未曾临沧 海,为假崇峰当蜃楼。甲辰长夏,写渐江大师句。 钤印:懒悟

名称:《渐江诗意》 尺寸:70cmx29.4cm 年代:1965年 藏地:个人藏 款识:愧不方袍竟学禅,苦于煙水有因缘 ;长林恠石凭君 说,黄鹤山樵定不然。一九六五年岁次乙巳国庆后 一日应元鲲先生正之。莽张僧製。 钤印:懒悟

名称:《国范兄雅嘱》 尺寸:24.5cm×52cm 年代:1957年 藏地:合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏 ·款识:国范先生属画丁酉,二月懒悟制。 钤印:懒

名称:《亦足卧游》十八开山水册页之一 尺寸:14cmx19.5cm 年代:1963年秋 藏地:个人藏 款识:无 钤印:懒悟

名称:《亦足卧游》十八开山水册页之二 尺寸:14cmx19.5cm 年代:1963年秋 藏地:个人藏 款识:无 钤印:懒悟

名称:《梅花册页》八开之一 尺寸:12.5cm×18.5cm 年代:1965年 藏地:个人藏 款识:暗香浮动月黄昏,写古诗句,莽张僧制疏剪横斜。 钤印:懒悟

名称:《梅花册页》八开之二 尺寸:12.5cm×18.5cm 年代:1965年 藏地:个人藏 款识:一树梅花一放翁,陆放翁诗句,即所谓“ 千江印一月,一月印千江”意。 钤印:懒悟


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